Diumenge a quarts d'una, una dona va ser assassinada pel seu marit. Convivien junts malgrat que des de fa unes setmanes havien trencat el seu vincle matrimonial. Eren una parella colombiana amb dos fills que convivia amb una cunyada. Havien vingut a Badalona per sortir del seu infern econòmic i social en el que estan submergits molts dels seus compatriotes. Se n'anaven mig sortint.
Però la condició humana és igual aquí i allí. La violència – i diuen que la intel·ligència- ens diferencien de la resta del mon animal. I la violència ha tornat a guanyar la partida.
Les lleis poden penalitzar-la, però no la poden arrencar de la naturalesa humana. És innata. És dintre de nosaltres.
Encara m'esgarrifa el record de la mort -el seu assassinat- de la noia Sandra Palo, violada, torturada, cremada i atropellada per uns xavals.
Davant d'això, què podem fer?
De que serveixen les manifestacions?
Sols l'educació des de la infantesa que estableixi l'escala de valors que necessita una societat en pau i llibertat, solidaria i respectuosa pot modelar aquesta brutalitat interna impròpia d'una espècie intel·ligent. Una societat avançada no és necessàriament la més rica des d'un punt de vista econòmic, ho és des del punt de vista del grau de compromís dels ciutadans amb la seva societat.
I pels insocials, la reeducació.
Descansi en pau.
La violència que no acaba
Un home, un vot
Tots els partits del Parlament van acceptar el passat dijous iniciar al setembre el tràmit del projecte de llei electoral que impulsa el Departament de Governació de la Generalitat. Curiosament, va ser una moció de CiU la que va donar peu a aquest nou impulsos per crear la ponencia que elaborarà la llei. La resta de grups van votar afirmativament.
Des del restabliment de la democràcia, Catalunya és l'únic territori de l'Estat que no té llei electoral pròpia i, mentrestant, hem emprat l'espanyola. No deixa de ser curiós tenir les competències però no exercir-les simplement per que no interessa a alguns partits.
Tan el tripartit com CiU estan d'acord que el punt de partida per al debat sigui l'informe elaborat per una comissió d'experts per encàrrec del govern el març del 2007. No ens hem d'enganyar, el rovell de l'ou, d'aquesta futurible llei és la proporcionalitat. Mentre uns defensen que els territoris tenen dret a representació els altres consideren que son les persones les que tenen els drets: un home un vot- diuen.
Aquesta última aposta és la que te més sentit des del meu punt de vista per que són les persones les que han de decidir sobre el seu futur i no pas el territori. No és de rebut que un vot a Lleida valgui el doble que a Barcelona. La defensa a ultrança de CiU i ERC dels vots dels territoris no te més sentit que el seu propi profit electoral. No els interessa ni la desigualtat que genera ni l'injust del plantejament. Però és clar ells tenen els seus feus als territoris menys poblats i menys urbanites! Això -en l'argot d'alguns- podria ser equiparable a una traició al país. Estimar el país suposa estimar les persones que són qui el conformen. Ells són els posseïdors dels drets. I ni CiU ni ERC els defensen. Els patriotes acostumen a parlar sols de la Patria com un ens idil·lic i utòpic a la vegada que amorf i ininteligible. Els paisans no entren en aquests plantejaments més que com una part accessoria.
Per això, la moció presentada per CiU té un munt d'hipocresia. Al llarg de 23 anys de govern amb amplia majoria, mai, ha estat interessada a presentar una llei per desplegar una reclamada competència. Ara , per què ho fa? Per no quedar com els dolents de la pel·lícula. Però, ja ho veurem, al final estaran -al costat d'ERC- més disposats a sabotejar la ponència per tal de que quedi en un no res i culpar els altres de que no tenen interès a desenvolupar-la. Tot just previsible.
Ha estat la proposta de ILP presentada per Ciutadans pel Canvi la que ha desencallat el tema al Parlament encara i que no s'ha acabat la recollida de signatures. I el conseller Ausàs els hi ha demanat que aturin la recollida de signatures entre la població civil. Per què aquesta petició tot just quan les signatures estan a punt de presentar-se? Segurament per no haver de reconèixer que la ciutadania cada cop està més allunyada dels polítics al veure que fan prevaler els interessos partidaris en compte dels interessos ciutadans. I per no haver de suportar la vergonyosa situació de veure's obligats pels ciutadans a emprendre un debat que ells no volen.
Satisfacción
Satisfacción generalizada entre los democratas por la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo que con su decisión unánime ha legitimado la lucha del estado de derecho contra ETA y sus defensores.
El Tribunal Europeo ha rechazado la pretensión de Batasuna de anular su ilegalización por entender que esta medida vulneraba su derecho a la libertad de expresión y de asociación.
El Tribunal ha considerado que la ilegalización de esta fuerza era una necesidad social imperiosa para la defensa de la democracia española.
Los magistrados entienden que en democracia todas las opiniones que se manifiestan desde el diálogo y sin recurrir a la violencia son aceptables, por ello defiende la ilegalizacion de los partidos cuyo ideario político no respete las reglas de la democracia o propugnen la destrucción de la misma ignorando los derechos y las libertades de los ciudadanos.
De ello cabe deducir que su ilegalización no vulneró sus derechos de asociación o de libertad de expresión y que se avala al Estado para que actúe cuando el estado de derecho se vea comprometido.
La mayoría de partidos han acogido la sentencia con satisfacción. Solo algunos partidos han planteado alguna duda u objeción a la sentencia. Entre ellos, el secretario general de ERC, Joan Ridao, que ha manifestado sorprendentemente que cualquier decisión tendente a amordazar partidos contribuye a crispar la vida política. Una opinión más que discutible que parte de un dirigente de un partido que siempre ha tenido clara y ha defendido cual debe ser la vía para la consecución de sus objetivos: la democrática.
Me sumo a la satisfacción general.La NO condena a ETA: "En ciertas circunstancias las omisiones y silencios pueden equivaler a un apoyo expreso"
Un carrer per VICENÇ FERRER
Envia un email al alcalde
Ha mort un home que ha dedicat la seva existència a ajudar els demès. El nostre estil de vida fa poc imaginable la labor altruista d'aquest gran home. Com ho podem imaginar nosaltres que vivim cada dia més en una societat on els valors es redueixen al més pur materialisme i que fem apologia del capitalisme, Jo i només jo?
Per aquest motiu quan t'assabentes que existeixen persones que es dediquen a ajudar els altres sense demanar res a canvi, sols pel plaer de portat una mica de felicitat entre uns pocs desheretats de la terra , et quedes una mica sorprès i meravellat, com incrèdul, i de vegades, alguns, ens veiem obligats a pensar en el sentit que te la nostra vida i la nostra presència al mon. És un debat que m'agradaria portar a aquells que ho vulguin encetar. La vida és tan sols un fet material o també quelcom espiritual? i ho dic això des de l'ateisme ferm i convençut, per que no parlo de l'espiritualitat des de la religiositat sinó des del laïcisme.
Jo que soc socialista trobo a faltar entre els nostre pensadors, polítics i ciutadans el debat i la proposta d'allò que les cultures religioses assumeixen com a principi teòric d'unitat, la germanor entre tots els homes i dones del mon. Sempre he cregut que això és impossible, inviable: el socialisme i la fraternitè. I quan s'ha intentat ha esdevingut un profund i sagnant fracàs per la pròpia naturalesa dels humans. (Es esfereïdora i paradoxal les creences judeo-cristianes que afirmen que Deu va fer l'home a la sema imatge i semblança. No em puc imaginar un deu totpoderós tan injust)
En definitiva crec que hem d'honorar a homes com aquest que ni ha molts pel mon, potser no tan famosos. Però Vicenç Ferrer és un dels nostres. Ara. Per aquest motiu em permeto proposar-vos a tots els ciutadans de Badalona que reclamem el nostre ajuntament dediqui un carrer a Vicenç Ferrer. No em sembla gaire difícil i l'home s'ho val i s'ho mereix.
Enviem un email al nostre alcalde demanant-li: UN CARRER PER VICENTE FERRER
Gràcies i difon, si ho creus convenient, aquesta proposta.
Envia un email al alcalde
Homeopatia: un frau.
L'altre dia parlava amb un amic sobre les medicines anomenades alternatives. Comentàvem l'empenta que està adquirint l'homeopatia, ja que avui pots trobar els productes homeopatics a totes les farmàcies, metges que són homeòpates i universitats que ofereixen aquests estudis.
Ell que considera que l'homeopatia és realment efectiva, ho diu per experiència pròpia. És la seva convicció. Jo, ,que per molt que ho intento no aconsegueixo convèncer-lo de que això és un frau monumental per què no te la més mínima base científica.
La qüestió és que darrera d'aquesta seudomedicina existeix un negoci fabulós que interessa a potents industries farmacèutiques -vendre sucre a preu d'or- i que algunes administracions sanitàries d'altres països han inclòs a la sanitat pública. Això últim ens porta a que, potser dintre uns anys, els curanderos podrien tenir-hi també un lloc. Seria increïble oi?
Us annexo un bon article que us explicarà les virtuts de l'homeopatia.
La imposibilitat homeopatica.
Homeopatia?
La imposibilidad de la Homeopatía
6 Julio 2008 de J.M.Hernández
La homeopatía fue desarrollada por el médico alemán Samuel Hahnemann en 1796. A pesar de no tener base científica alguna, es una medicina alternativa con relativa popularidad en la actualidad, siendo incluso financiada por algunos sistemas de seguridad social. Sin embargo, no es aceptada por la comunidad científica, siendo calificada de pseudociencia por la mayor parte de científicos y epistemólogos.
La homeopatía se basa en dos principios generales, el de similitud y el de dilución. El principio de similitud afirma que “lo similar se cura con lo similar” y postula que los efectos de una sustancia tóxica pueden ser curados mediante un medicamento preparado a partir de la propia sustancia que originó la enfermedad. El principio de dilución afirma que la sustancia activa debe ser altamente diluida para aumentar su eficacia.
Aunque esta es una presentación muy simplista de la homeopatía -en realidad se basa en concepciones filosóficas de la enfermedad, como su origen espiritual-, lo que nos interesa es su metodología de “curación”, dado que es lo que demuestra no solamente que no se trata de una disciplina científica, sino que es un procedimiento totalmente inocuo, indiferenciable de un efecto placebo.
El preparado homeopático
Existen dos procedimientos para la preparación de un remedio homeopático. El primero consiste en diluir la sustancia activa en agua u otro solvente mediante series decimales; de esta forma se iniciaría el proceso a partir de un gramo de sustancia activa disuelto en 9 gramos de agua. Del preparado restante, se extrae un gramo y vuelve a disolverse en otros 9 gramos de agua, y así sucesivamente. El grado de dilución se representa mediante el número de diluciones seguido de las letras “DH”; de esta forma, un preparado 10DH procedería de haber realizado el proceso descrito 10 veces consecutivas.
Otro procedimiento realiza la dilución en series centesimales, es decir, se disuelve un gramo de principio activo en 99 gramos de solvente, representándose con las letras “CH”. El proceso es similar al anterior, pero en cada paso se disuelve una parte del preparado en 99 partes de agua.
La principal prueba de que la homeopatía no tiene base real consiste en que tras muchas diluciones (es habitual encontrar preparados homeopáticos con un factor de 100CH), en el preparado final no queda ni una sola molécula de principio activo, con lo que al enfermo se le estaría administrando simplemente agua. Es decir, la crítica no se basa en que soluciones muy diluidas no sean activas, sino en que en realidad, durante las diluciones sucesivas se han perdido todas las moléculas de la sustancia activa, por lo que no estamos ingiriendo más que el solvente.
Lógicamente, para comprobar ésto solamente haría falta contar físicamente las moléculas presentes en el preparado y calcular cuantas van quedando tras cada dilución, algo que no podía hacer Hahnemann en 1796.
El número de Avogadro y la docena de huevos
Sin embargo, pesar y contar átomos y moléculas no es tan fácil como hacerlo con huevos o pastillas, dado que no existen básculas capaces de pesar un átomo de hidrógeno o instrumentos que nos permitan contar las moléculas de agua presentes en un centímetro cúbico de esta sustancia.
Para solventar este problema, los químicos han empleado tradicionalmente una unidad relativa de masa para los átomos que se denomina “unidad de masa atómica”, abreviada como “uma” o actualmente simplemente como “u”. La unidad de masa atómica corresponde a una duodécima parte de la masa de un átomo de carbono-12, el isótopo más frecuente del carbono. De esta forma se pudo referenciar la masa de cualquier elemento químico comparándola con la del C12. Un átomo de carbono tendrá, por lo tanto una masa de 12u, mientras que un átomo de oxígeno presenta una masa atómica de 16u. Es importante señalar que la masa atómica es una unidad relativa, es decir, un átomo de oxígeno pesa más que un átomo de carbono (16 frente a 12), pero con esto no podemos saber cuandos gramos pesa cada uno.
El problema de contar el número de átomos o moléculas también se ha solventado con medidas relativas, así, en química se utiliza una medida de cantidad que se denomina “mol”. Al ser una medida de cantidad, el mol es equivalente a “docena” o “centena”, es decir, no describe un peso, sino un número de partículas. El mol se emplea para partículas muy pequeñas, donde las cantidades son tan grandes que tendríamos que emplear cifras enormes e inmanejables.
Ahora bien, si una docena está formada por 12 unidades o partículas ¿cuantas unidades o partículas forman un mol?. De nuevo de forma relativa, un mol se define como la cantidad de sustancia que contiene tantas partículas como átomos hay en 12 gramos de C12. Esta elección no es arbitraria, sino que enlaza con la medida de masa atómica, permitiendo relacionar masa y cantidad: un mol de carbono, con masa atómica de 12u pesará 12 gramos, mientras que un mol de oxígeno, con masa atómica de 16u, pesará 16 gramos. Así sabemos que en 12 g de carbono hay el mismo número de átomos que en 16 g de oxígeno (un mol de átomos), a pesar de no poder conocer ni el peso exacto de un átomo ni la cantidad exacta de éstos.
El número de moleculas existente en un volumen dado y su equivalencia con la masa atómica no pudo ser calculado hasta entrado el siglo XIX, fundamentalmente gracias a los trabajos del físico y químico Amadeo Avogadro, que enunció la Ley que lleva su nombre y que describe que dos volúmenes iguales de gases diferentes, en las mismas condiciones de presión y temperatura, contienen el mismo número de moléculas.
Así pudo calcularse el número de partículas que componen un mol, resultando lógicamente un número elevadísimo: 6,02214179 × 1023 unidades. De esta forma, y al igual que una docena de huevos son 12 huevos, un mol de huevos serían 6,02214179 × 1023 huevos (602.214.179.000.000.000.000.000 huevos). Este número es conocido como Número de Avogadro.
Este sistema de contar no tendría ningún éxito en una pollería, pero sin embargo es muy útil cuando tenemos que contar partículas muy pequeñas las cuales se presentan en cantidades elevadísimas en espacios muy pequeños; por ejemplo, el número de átomos de un gas en una campana o el número de moléculas de amoniaco en un gramo de sustancia.
Relacionando número de partículas (mol) con masa (masa atómica), podemos realizar fácilmente la conversión de una a otra: sabemos que la masa atómica del oxígeno es 16, lo que quiere decir que un mol de oxígeno (6,02214179 × 1023 átomos de oxígeno) pesan 16 gramos. Así podemos calcular la masa de cualquier sustancia, si conocemos la masa atómica de sus componentes.
Por ejemplo, una molécula de agua (H2O) está compuesta por dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno. Sabiendo que la masa atómica del oxígeno es 16 y la del hidrógeno es 1, podemos calcular la masa molecular del agua: 16 + (1×2) = 18. Con eso ya sabríamos que un mol de agua pesará 18 gramos.
También podermos realizar la conversión contraria: si tenemos un gramo de agua podemos calcular el número de moléculas de agua dividiendo el número de avogadro entre su masa molecular (en el caso del agua, 18u). Por lo tanto, en un gramo de agua tendríamos 6,02214179 × 1023 / 18 = 3,3456 x 1022 moléculas.
Cuando Hahnemann publico su teoría homeopática, aún no se conocía el Número de Avogadro ni la Ley del mismo nombre. En caso contrario, dudosamente habría salido adelante la teoría homeopática.
La química moderna desmiente los fundamentos homeopáticos
Llegados a este punto, resulta bastante sencillo calcular la imposibilidad de los fundamentos homeopáticos. Tomemos para ello un preparado homeopático frecuente, el denominado Natrum muriaticum, consistente en sal común.
La molécula de sal común está formada por una átomo de cloro y otro átomo de sodio, por lo que su fórmula química es NaCl. La masa atómica del cloro (Cl) es 35,453u, mientras que la del sodio (Na) es 22.989u. La masa molecular del cloruro sódio (NaCl) será por lo tanto de 58,442u (35,453 + 22.989).
Por lo tanto, un mol de NaCl contiene 6,02 x1023 moléculas y su masa es de 58,442 gramos; realizando el cálculo correspondiente, un gramo contiene 6,02 x1023 / 58, 442 = 1,03008 x1022 moléculas de NaCl. Al disolver ese gramo en 99 gramos de agua destilada, se obtiene una dilución 1CH. Es decir, en 100 gr (unos 100 ml) de disolución 1CH de Natrum muriaticum tenemos 1,03008 x1022 moléculas de sal.
Ahora procedemos a coger 1 gramo de la nueva solución 1CH (donde habrá una centésima parte de moléculas de sal, es decir 1,03008 x1020 moléculas) y la disolvemos en otros 99 gramos de agua, obteniendo un preparado 2CH de 100 gr, donde hay cien veces menos moléculas. Al coger otro gramo del preparado 2CH y disolverlo en 99 gramos de agua, obtenemos una solución 3CH, con 1,03008 x1018 moléculas de sal (de nuevo cien veces menos que en la 2CH). Cada vez que repitamos el proceso, obtenemos una preparación con una centésima parte de las moléculas de la anterior. Así, podemos seguir disolviendo a 4CH (1,03008 x1016 moléculas), 5CH (1,03008 x1014 moléculas), hasta alcanzar el índice de dilución deseado.
Cuando alcanzamos una dilución de 11CH, tendríamos 1,03008 x102 moléculas, es decir, unas 103 moléculas. Si cojemos 1 gr de este preparado 11Ch, tendríamos de nuevo una centésima parte de la cantidad anterior, es decir, aproximadamente 1 única molécula de NaCl. Al disolverla en 99 gr de agua, obtendríamos un preparado 12CH de 100 gr con una molécula de sal.
Y aquí viene el problema: si ahora queremos realizar una dilución 12CH, tendríamos que cojer 1 gr del preparado 11CH, pero al haber una única molécula en los 100 gramos, la probabilidad de que cojamos solo agua es obviamente, del 99%. Dicho de otra forma, de cada cien preparados 12CH, sólo uno tendría una molécula de sal, el resto serían únicamente agua.
Teniendo en cuenta que en medicina homeopática es habitual dispensar al paciente Natrum muriaticum 30CH, la probabilidad de que el preparado contenga únicamente agua es del 99,999999999999999999999999999999 %. Dicho de otra forma, de cada cien mil billones de billones de pacientes, únicamente a uno le tocaría la molécula.
Confiar en que seamos los agraciados por la molécula solitaria resulta, más que difícil, imposible, ya que para elaborar la solución con una única molécula de sal necesitaríamos 9,70779 x 1031 toneladas de agua, algo así como mil millones de veces la masa del planeta Tierra.
La memoria del agua
Lógicamente, los “teóricos” de la homeopatía no siempre han hecho oídos sordos a las evidencias químicas que derriban sus postulados. Lejos de retractarse, han apelado a explicaciones fantasiosas y totalmente pseudocientíficas para intentar esquivar la crítica racional. Una de las más llamativas fue la afirmación de que el agua era capaz de modificar su estructura en función de las sustancias con las que había estado en contacto, de tal manera que a pesar de que un preparado homeopático ya no contuviera nada del principio activo original, el agua “recorarba” sus propiedades, pudiendo actuar como agente curativo.
Esta explicación no solo carece de todo tipo de base química o física, sino que ha sido totalmente desacreditada. Incluso supuso uno de los mayores escándalos en una de las revistas científicas de mayor prestigio, Nature, que publicó, aun en contra de la opinión de sus evaluadores un dudos ensayo sobre la memoria del agua, escándalo que se conoció como el “Caso Benveniste”, por el nombre del primer firmante del artículo.
La razón de que siga utilizándose 200 años después
Hay que considerar que cuando surgió la teoría homeopática, a finales del siglo XVIII, los conocimientos médicos y biológicos distaban mucho de poder explicar la etiología de las enfermedades y la fisiología humana. No es de extrañar por tanto, que en tiempos de sangrías y remedios aún más violentos, las tesis de Hahnemann tuvieran cierto éxito.
Sin embargo, el que la homeopatía siga utilizándose en el siglo XXI, a pesar de no tener base científica ni apoyo experimental suficiente, se debe a varios factores (aunque solamente hay que pensar que siguen existiendo adivinos y que el negocio de los echadores de cartas es muy rentable).
En primer lugar, la homeopatía se autolimita a un tipo de dolencias normalmente inespecífico o mal definido, a menudo dolores con cierta tendencia crónica o de remisión espontánea, que en la medicina convencional no disponen de una cura completa, sino de paliativos farmacológicos principalmente de tipo analgésico. Su propia vocación complementaria le ha permitido permanecer frente al avance imparable de la ciencia médica. De esta manera, es fácil comprender que cualquier proceso que permita al paciente sentirse mejor será contado como un éxito por los homeópatas.
El otro factor que permite entender por qué los pacientes (y los practicantes) de la homeopatía -y de muchas otras medicinas llamadas alternativas- tienen la impresión de que se curan con estas terapias es conocido en medicina con el nombre de efecto placebo. Placebo es cualquier sustancia que, sin contener principio activo, se suministra a un paciente con el “engaño” de que es un fármaco capaz de curarle. Usados desde antiguo para complacer a los pacientes que querían una solución a problemas que el médico no podía realmente solucionar, el término (que viene del latín, “te complaceré”) tuvo durante mucho tiempo una connotación negativa.
La efectividad del “placebo” ha sido mostrada desde hace muchísimo tiempo, de tal manera que los ensayos clínicos se realizan, desde hace muchos años, suministrando a cierto número de enfermos el medicamento a probar, mientras que a los enfermos “control”, se les suministra una sustancia inocua (el placebo), para que todos crean que han sido medicados y pueda descartarse el efecto psicológico en el estudio.
Referencias:
Armentia, R. 2002. El agua milagrosa de la Homeopatía”. El escéptico digital. Recurso online.
ARP-SAPC. El caso Benveniste. Recurso online.
Menéndez-Barzanallana, R. 2002. Homeopatía y número de Avogadro”. Recurso online.
Jarvis, W. (Ed.). 2001. La Homeopatía: Posición del Consejo Nacional en Contra de los Fraudes a la Salud. Skeptic Society. Recurso online.
L'OMS decreta el nivell de pandèmia per a la nova grip A
L'últim saldo de l'organització eleva a més de 27.700 els casos confirmats a tot el món
L'Organització Mundial de la Salut (OMS) ha declarat l'alerta per pandèmia per la grip A. Així ho ha confirmat la directora general de l'organització, Margaret Chan, en una roda de premsa celebrada a Ginebra.
L'anunci es produeix després de que els experts de l'organisme hagin mantingut una reunió per teleconferència en la qual han analitzat si es donaven els criteris per elevar el nivell d'alerta pandèmica a la fase més alta, la 6. Fins aquest dijous, l'alerta pandèmica estava situada en la fase 5.
Aquest dimecres, Chan ja va mantenir contactes telefònics amb els ministres de salut dels països més afectats pel virus, entre els quals l'Estat espanyol, on hi ha uns 300 casos. També està previst que convoqui els embaixadors de diversos països, un cop anunciï l'alerta per pandèmia.
Segons l'últim balanç de l'OMS, els casos d'infectats pel virus A/H1N1 al món ascendeixen ja a 17.737 en 74 països, amb 141 morts des de que es va declarar el brot de grip a finals del mes d'abril.
Als EUA, els infectats pel virus superen els 13.000; a Mèxic arriben a 6.000; Canadà en té més de 2.000, i Austràlia ja ha superat el miler. El Japó, el Regne Unit i Xile són d'altres països amb més persones afectades. L'Estat espanyol es troba entre els vuit països amb més casos confirmats.
Qué es la gripe A
Informació adreçada a la ciutadania sobre la infecció pel nou virus de la grip A(H1N1
Mas Democracia y menos Corrupción
La matanza de Tiananmen, perpetrada por el Ejército chino en la noche del 3 al 4 de junio de 1989, cumplió este miércoles su vigésimo aniversario rodeada de silencio oficial, fuertes medidas de seguridad, un aumento de la censura a internet y recordada sólo por unos pocos en China, sobre todo las madres de las víctimas.
A los 20 años de la matanza, China sigue siendo un agujero negro de los derechos humanos.
Para la mayoría de los chinos, Tiananmen es hoy un episodio borroso. Para los jóvenes, especialmente, el sangriento desenlace de aquel brote democrático es algo semidesconocido, cuando no olvidado. Pero esa relativa inocuidad social, 20 años después de la gran matanza de civiles a manos del Ejército, no impide al Partido Comunista tomarse el aniversario como si de una grave amenaza de insurrección se tratase. El Gobierno, congruente con sus métodos, lleva días deteniendo a disidentes
y ha adoptado medidas extraordinarias para evitar protestas y cualquier expresión pública de crítica. La habitual censura en periódicos e Internet se ha hecho más estricta, se ha incrementado la vigilancia de sospechosos y se han cortado las emisiones extranjeras a propósito de la efeméride.
China ha cambiado profundamente desde aquella madrugada del 4 de junio de 1989 en que los tanques rodaron hacia la plaza de Tiananmen para aplastar semanas de protestas prodemocráticas de estudiantes y trabajadores. Ha llegado a ser en lo económico una absoluta potencia mundial, con la mejoría consiguiente para millones de sus ciudadanos. Pero el partido único no puede satisfacer el complejo conjunto de demandas de una sociedad que se moderniza y sigue aspirando a la libertad. El eslogan "más democracia y menos corrupción" que iluminó las protestas sigue plenamente vigente.
Los chinos pueden hoy expresar relativamente su descontento, pero ahí se acaba todo. En materia de derechos humanos, Pekín permanece en un agujero negro.Siguen detenidos sin cargos manifestantes de 1989
La caza de disidentes nunca ha cesado, y la vigencia y extensión de la tortura es manifiesta, como acreditan los informes de la ONU. El cambio político en China está en el limbo e infinitamente lejana cualquier cosa que se asemeje a un sistema representativo. Este desprecio de los dirigentes comunistas por los valores democráticos se mantiene con la notoria benevolencia práctica de Estados Unidos y Europa, atentos por encima de todo, pese a las declaraciones grandilocuentes, a los beneficios a corto plazo de sus compromisos geoestratégicos y comerciales con el gigante asiático. Pekín ha manejado muy bien esta hipocresía, hasta conseguir que el capítulo de los derechos humanos se haga definitivamente letra ilegible en sus relaciones con las potencias occidentales.
NOTA: "Un clamoroso ejemplo de la defensa de los valores occidentales en el mundo. Primero los negocios y luego, quizàs nunca, los ciudadanos".
La violación, ¿fuera del Código Penal?
2009 años después del nacimiento de Jesús de Nazaret, me pregunto: ¿Cómo la Iglesia ha podido llegar hasta nuestros días? Y la respuesta no es otra – a mi entender- que el miedo y el poder que siempre ha ejercido sobre sus fieles (obligados).
Semana sí, semana no declaraciones a la prensa de los obispos, cardenales y demás jerarquía de la Apostolica y romana Iglesia nos sorprenden por su visión extemporanea -o extraterrestre- sobre un sinfín de temas, la mayoría relacionados con el sexo -les inquieta el sexo.
La última es el artículo en la revista Alfa y Omega, revista del Arzobispado de Madrid que se distribuye los jueves con la edición madrileña del periódico ABC, donde teorizan sobre la similitud entre la píldora del día después y la justificación de la violación."Cuando se banaliza el sexo, se disocia de la procreación y se desvincula del matrimonio, deja de tener sentido la consideración de la violación como delito penal"
"Ése es el ambiente cultural en el que vivimos, y, sin embargo, la inmensa mayoría de los españoles consideraría una aberración que se sacara la violación del Código Penal, aunque, a sólo cien metros, uno tuviera una farmacia donde comprar, sin receta, la pastilla que convierte las relaciones sexuales en simples actos para el gozo y el disfrute"
Reconozco que cada día se me hace más difícil utilizar calificativos a las opiniones y directrices que marca la Santa Madre Iglesia. No me cabe más que pensar que se han vuelto locos o simplemente que pretenden volvernos a los demás. Pero acto seguido me digo: ¿y a mí que me importa lo que digan o dejen de decir estos cutres señores? Pues no no me interesa, pero... si me importa porque me afecta. Porque no se trata de estos señores solo, sino que detrás de ellos hay un importante número de seguidores con poder que acatan a pies juntillas las “enseñanzas” de estos maestros y maniobran e instrumentalizan las opiniones y a medios de comunicación para generar un debate falso y una presión sobre un Estado que no les gusta como está diseñado por mucho que su máxima ley (la constitución) les favorezca descaradamente.
Empieza a ser agobiante esta permanente presión sobre los que no pensamos como ellos y empieza también a ser necesario un replanteamiento de la definición que la constitución hace del Estado. Debe ser laico. Laico y punto. Y dejar en la esfera de lo personal las creencias de cada cual por muy absurdas y retrogradas que nos parezcan. El Estado debe dejar claro quien define las reglas de juego de TODOS los ciudadanos y el gobierno, a su vez, debería dejar de dar cancha a una confesión religiosa que se ha convertido -siempre lo ha sido- en una rémora para la libertad de los ciudadanos.
Contra el aborto, violacion
Despenalizar la violacion
El partit que oblida els seus
Són a tocar de les 10:30 hores.
Els empleats del tanatori de Can Ruti avisen els familiars de què és l'hora. Venen per endur-se el cos exposat a la sala 5 d'un vell militant socialista badaloní. Allí, sol, amb el fèretre tancat, jeu mort el cos de l'Eustaquio Granados. És un moment trist i dolorós. El seus el ploren aferrant-se a la caixa com si no volguessin deixar-lo anar. Saben que és la darrera vegada que sentiran a prop el seu cos estimat.
M'hi havia trobat amb ell tot just feia una setmana abans prop del metro d'Artigues. Vam parlar de coses intranscendents com solien fer. Coneixedors de les malalties del cos, sempre ometíem entrar a fons en el tema. Penso, que ho portava amb valentia i que era d'admiració.
Dilluns 20 vaig rebre el missatge via SMS: 'Eustaquio ha muerto” -deia concís..
Em ve al cap la historia militant que ens va unir durant molts anys al PSC malgrat algun distanciament per qüestions internes de partit i que avui em semblen simplement ridícules.
El recordo al local de la secció sur que tenia el partit a Llefià. El recordo organitzant campanyes i trobades juntament amb els companys militants del barri. El recordo com a coordinador de la secció sur, membre de la comissió executiva del partit i membre del Consell de Federació. El recordo implicat a fons en la gestió per la resolució dels problemes al barri defensant sempre les actuacions del govern municipal.
Són les 10:30 hores. Els empleats del tanatori se l'enduen definitivament.
Havia deixat dit que no volia cap cerimònia religiosa ni civil. Per aquest motiu va ser ràpid i sobri l'acomiadament dels seus familiars i dels companys i amics del partit que vam voler acompanyar-lo en aquest últim viatge.
Després, silenci.
Abracem els familiars i ens acomiadem els companys presents a l'acte: Ferran Bello i jo mateix.
Em vaig sentir molt trist i decebut. Potser decebut no. Desencantat, sí.
No havia ningú més.
¿Por esto mueren nuestros soldados en Afganistán?
Leo con una mezcla de estupor e indignación que el gobierno del presidente Karzai ha promulgado una nueva ley que en definitiva legaliza la violación dentro -¡eso sí!- del matrimonio.
La ley impide a las mujeres a negarse a mantener relaciones sexuales con sus esposos excepto en el caso de que estén enfermas. Además, las afganas necesitarán permiso de sus maridos si quieren salir a la calle, a menos que haya una emergencia. Esta ley -de hecho- legaliza cualquier violencia en contra de las mujeres de Afganistán, que perderán los derechos de los que gozaban en la Constitución.
Una portavoz de la Organización de las Naciones Unidas en Kabul comentaba que estaban seriamente preocupados por el potencial impacto de esta ley. Curiosamente -sorprendentemente- el presidente Karzai insistió en que la ley ha sido aprobada con el objetivo de brindar mayor protección a las mujeres chiítas. ¡Faltaria más, sa jodio el tio!
La ONU y varios agrupaciones de defensa de los derechos humanos han solicitado al presidente de Afganistán, Hamid Karzai, la abolición de esta ultrajante nueva ley.
Numerosos grupos de defensa de los derechos humanos ya han advertido de que la nueva norma da marcha atrás a muchas de las libertades conquistadas por las mujeres afganas después del derrocamiento del régimen Talibán hace siete años.
La ley recibió el respaldo -como no- tanto de influyentes clérigos como de partidos políticos chiítas. Según estos apologistas de la igualdad, la ley representa una mejora de las normas tradicionales sobre asuntos familiares.
Parlamentaria críticas acusan al gobierno de haber aprobado la legislación sólo para conseguir votos en las próximas elecciones en Afganistán y por lo visto es una manera de asegurarse el apoyo de los radicales islamistas. ¡Pues vamos bien!
Ante la visión de los últimos tiempos donde se observa un incremento del poder de los talibanes cada vez más extendidos por el país y a la vista de las nimias consecuciones en materia de libertades y de democratización del país, me pregunto que demonios hacen nuestros soldados luchando y muriendo por apoyar este tipo de régimen.
La ONU, bajo la bandera de la cual se ampara todo el despliegue militar debería tener claro una serie de principios y valores fundamentales, absolutamente irrenunciables, en cualquier parte del mundo. La declaración de derechos humanos debería se la base fundamental sobre la que basar cualquier actuación sea cual sea la parte del mundo sobre la que actúe y sean cualesquiera que sean “las costumbres”.
De conseguir lo que se esta consiguiendo hasta ahora más vale que las tropas se vengan para casa. Ellos pretenden con sus mejores ganas y sus valerosas acciones mejorar las condiciones de las personas que allí viven, no de perpetuar comportamientos atávicos y degradantes que se pretenden justificar con la religión y la costumbres propias del lugar. !A la mierda con ellas!
Tret de sortida per la Iniciativa Legislativa Popular
El divendres passat divendres dia 4 es va celebrar a l'Ateneu Barcelonès l'acte organitzat per l'associació civicopolítica Ciutadans pel Canvi (CpC) que obria la campanya sobre la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que promou a favor d'una llei electoral catalana pròpia.
L'objectiu d'aquesta iniciativa seria complir una competència estatutària de Catalunya des de 1979 que a més, figura als pactes de govern del tripartit (el del Tinell y el de la Entesa). Tal com va dir la presidenta de CpC, Carme Valls, el Parlament va encarregar un informe a un grup d'experts per que elaboressin l'esborrany d'una llei catalana però que, per conveniències o millor dit per no conveniència, resta tancat a un calaix del Parlament. CpC es proposa recollir el guant amb aquesta iniciativa.
La proposta, que aposta per un sistema que doni més capacitat de decisió als electors a través de les llistes desbloquejades amb vot preferent, va rebre el suport de l’expresident de la Generalitat Pasqual Maragall i d'altres membres de CpC i de la societat civil i política. La proposta, però, incomoda el PSC ja que no li fa gràcia allò de les llistes obertes ni allò del “Parlament acordió”. Tampoc sembla que Iniciativa la vegi oportuna. D'altra banda CiU i ERC s'hi oposen per manifest interès electoral: la present llei beneficia el voto rural justament on tenen el sustentament tant nacionalistes com republicans.
A la seva intervenció Maragall defensà les llistes obertes i les primàries com a forma d'elaborar les llistes electorals, front del domini de les executives dels partits vigent actualment.” Que no siguin les executives del partit les que dominin definitivament sobre les posicions dels candidats”
“Així els candidats tindrien singularitat i s'ho haurien de treballar personalment”.
Va considerar que són mesures absolutament necessàries i un dret dels votants.
Això, que es pot percebre com una aposta de democratització del sistema, posa dels nervis als aparells dels partits, que perdrien la capacitat que tenen ara de confegir les llistes en l'ordre que més els interessa a ells. L'ordre d'aparició en una llista, no és un tema menor, és l'ordre d'importància de cadascú dins del partit. D'aquí el neguit.
A la seva intervenció Maragall va demanar també al CpC que “algun dia faci valer els seus vots decisius al Parlament, tan necessaris en aquests moment per què el tripartit tingui la majoria absoluta. Va assegurar també que tenen la paella pel mànec i va assegurà que tenen la possibilitat de fer-lo. Ho va dir en referència als cinc escons de la associació dintre del grup PSC-CPC: Francesc Boya, Josep Maria Balcells, Antoni Comín, Rosa Maria Ferrer y Mohammed Chaib.
També va defensar les primàries assegurant que si dos del mateix partit es barallen es percep com si es trenques una religió. “no és cap pecat”que n'hi hagin de primàries.
Les continues crides de Maragall a CpC per què actuïn de forma més autònoma del Gran Germà PSC no tenen moltes probabilitats de se escoltades. Ja ho hem vist en èpoques anteriors, com quan va fer una crida a presentar-se a les eleccions generals al marge de PSC. Llavors es va queixar de que “Ciutadans pel Canvi, no omple el buid polític actual. Llàstima!...”
La proposta és clarament mediatica ja que l'aprovació d'una llei electoral requereix d'una majoria reforçada que faria necessària la participació de CiU. Per tant, encara que s'aconseguís portar al Parlament la Iniciativa i es portés a un debat i aprovació d'aquesta llei hauríem de veure quin redactat en sortiria.Però serveix per incitar al debat dins de la societat i a reforçar el coneixement sobre els plantejaments d'associacions com la nostra.
D'altra banda, també seria necessari regular el funcionament intern dels partits i altres organitzacions que les fes obertes, democràtiques i transparents. Cosa que actualment no succeeix a la majoria de partits ni associacions de diversa naturalesa. Organitzacions creades a contracorrent dels funcionaments orgànics d'altres partits s'han vist com acabaven enrocant-se en sí mateixes i acabant retallant els drets i la democràcia als seus interiors en benefici de la clase dominant. Existeix molta hipocresia en aquestes organitzacions que criden de portes enfora la defensa dels drets i valors pels ciutadans però els neguen al seus militants i socis.
Ratzinger y el Condón
Ratzinger detesta el condón como método de anticoncepción y lo rechaza como sistema para prevenir el contagio del SIDA.
Estos días pasados en su viaje a Africa ha criticado a aquellos que utilizan el preservativo sin importarle el indiscutido valor de su uso para disminuir el progresivo contagio del virus del SIDA convertido en pandemia en esas regiones.
Ratzinger es coherente con su doctrina. Solo se han de tener relaciones sexuales dentro del matrimonio y con finalidad de procreación. Nada nuevo. Solo que elude la realidad. Propone la abstinencia y la oración.
“ El sida no se combate con la distribución de ese protector del contagio, que, al contrario, "aumenta el problema"
Son declaraciones que llenan de estupor y tribulación. Por ello la mayoría de los gobiernos occidentales han tachado el discurso de profundamente irresponsable y lo han calificado de insoportablemente cínico y peligroso para la salud del continente africano.
Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), 22,5 millones de subsaharianos están infectados por el VIH, cifra que supone el 68% del total. En 2007 se infectaron por el VIH 2,7 millones de personas, de las que un 45% son jóvenes entre 15 y 24 años. En la inmensa mayoría de estos casos, se trata de transmisiones por vía sexual.
Nadie, salvo la Iglesia católica, es capaz hoy en día de negar la eficacia del uso del preservativo para prevenir la transmisión del virus del sida.
Por ello el mensaje del Pontífice es especialmente irritante si se tiene en cuenta el esfuerzo que realizan los Gobiernos locales y los organismos multinacionales para frenar la expansión del virus sobretodo teniendo en cuenta que entre sus principales recomendaciones está el uso del preservativo.
Ratzinger y la Curia siguen dando la espalda a los problemas de la sociedad. Por ello no es de extrañar que la Iglesia pierda fieles cada día sobretodo en occidente.
Produce, por otro lado, sonrojo oír a algún experto en temas del Vaticano comentar como de suma relevancia y de avance en la postura del Papa el hecho de que haya mencionado por vez primera la palabra "preservativo".
Después de todos los combates casi siempre a contracorriente que mantiene el Vaticano en temas como la homosexualidad, el aborto, la eutanasia cabe preguntarse si la Iglesia, después de veinte siglos, subsistirá a su anclaje en el pasado.
Desencis: manca de transparència
Al llarg dels 25 anys de govern convergent, la contractació de parents, l'atorgament de contractes, els informes de no r
es per pagar els seu i d'altres corrupteles eren de domini públic.
L'oposició de llavors feia tot el possible per ventar els draps bruts del govern pujoliste i el seu sistema clientelar força estès encara que al cap i a la fi, sembla, que tothom considera un fet inevitable l'existència d'un petit espai per la corrupció institucional.
Quan arriben al govern les tres esquerres formant l'anomenat tripartit manifesten -tothom ho espera i ho exigeix de les esquerres- un altre estil de fer i de governar.
Mes honestedat, mes transparència.
Les formes són importants i s'hi posen i ho fan per escrit als pactes del Tinell.
Peró els papers són el que són i d'aquí allò de paper mullat.
Les primeres proves del continuisme en les formes varen ser els nomenaments. Tans o més càrrecs de confiança que als governs anteriors; nomenaments de parents a les altes instàncies institucionals -aquí s'hi van posar d'acord els tres partits a donar rellevància a la família, naturalment la pròpia- i les subvencions a grups afins per a finalitats no gaire d'interès públic.
Ara fa un temps van sortir, altre cop, noticies sobre el sempitern sistema de "pagar" a fidels. En aquesta ocasió mitjançant la formula d'encarregar informes i dictamens d'allò més inversemblants i d'una utilitat més que dubtosa, que s'amunteguen als despatxos del govern esperant que ningú no se n'adoni del malmetement dels cabals públics.Estem en època de forta crisi. El premi nobel d'economia, Paul Krugman va qualificar l'altre dia la situació economica espanyola de “aterridora” i advertí que a Espanya es viura una situació molt dificil al llarg dels propers dos anys.
Mentre, aquests dies al Parlament l'oposició treia les vergonyes al govern que es nega de forma sistemàtica a lliurar aquests informes a la inspecció del Parlament. Ni Carod, ni Saura ni, ara el M.H. President s'han dignat a satisfer aquests requeriments democràtics que el mateix president del Parlament s'ha vist en la necessitat de exigir d'acord amb el reglament de funcionament del Parlament.
Doncs ni encara així ha estat possible. No es facilitaran els informes.
L'excusa manifestada pel govern és que l'anterior govern de CiU tampoc ho feia. Poca transparència.
Malgrat tot la sang no arribarà al riu ja que els de CiU tenen molt a callar de la seva època al govern.
Davant d'aquest cúmul de similituds en les maneres de fer dels governs anteriors i actuals cal fer-se alguna pregunta:
- quina es la característica del govern actual que el faci distingir de l'anterior en les seves formes d'actuar?
- quina honorabilitat, quina credibilitat pot tenir un govern que malmet diners en actuacions clientelars on els únics beneficiaris són aquests, els seus allegats?
- quina serà la sensació dels ciutadans que veuen la fondària de la crisis que han de patir mentre els seus mandataris contracten els seus familiars, subvencionen projectes escassament socials a entitats properes i malbaraten milions d'euros encarregant informes i dictàmens sense utilitat.
Les esquerres defensen uns valors clars que no són compatibles amb aquestes pràctiques clientelars i gens transparents. Els ciutadans són més exigents a l'hora de valorar les seves realitzacions per què desitgen creure i veure que les esquerres són diferents, i per això els voten.
Aquests tipus d'actuacions sols col·laboren a fer que molts ciutadans optin per inhibir-se de la política i deixar d'anar a exercir el seu dret democràtic al vot. Qui perd sempre és la credibilitat de la política i la fortalesa de la democràcia decreix.
Rugby Club Badalona
El Rugby club Badalona nos invita a sumarnos a su proyecto.
El deporte en Badalona no es una prioridad municipal por mucho que digan lo contrario.
Lo he vivido en carnes propias cuando he pretendido que mi hijo haga deporte.
Solución, la que hacemos los padres a través de las AMPA, montar equipos de colegios para que puedan competir entre ellos y satisfacer así sus inquietudes deportivas.
Desde el ayuntamiento poco soporte hemos tenido nunca.
A pesar de ello el mundo asociativo deportivo en Badalona es abundante y generoso. Hoy quisiera hablaros de un deporte minoritario como es el Rugby.
En nuestra ciudad también se juega a este esforzado deporte.
A mí particularmente me encanta: es un deporte de fuerza, velocidad y mucho, mucho esfuerzo. Hay quien comenta que es un tanto bruto. Les contesto lo que se dice en ese mundo:
El Rugby es un deporte de brutos jugado por caballeros.
Desde el Rugby Club Badalona se esta haciendo una campaña de captación de nuevos jugadores. Y yo desde este blog os animo a que os hagáis aficionados. Id por lo menos a contemplar un partido. Es posible que en un principio no entendáis las reglas de juego: preguntad! Pero de lo que sí estoy seguro es de que no os decepcionará.
Artigas merece un buen gobierno
No perdamos de vista la realidad de Artigas mientras criticamos la actitud execrable de quien tan solo blande las miserias y azuza miedos para conquistar un espacio de poder.
La apertura de mezquitas en la ciudad continúa siendo una herida abierta. La presión migratoria de diferentes procedencias, en especial los colectivos musulmanes, en determinados barrios de la ciudad los ha convertido en un hervidero de suspicacias y de rechazo a los nuevos vecinos.
Barrios como Artigas, poblado desde antiguo con personas que se conocían desde siempre y con casas de pocas alturas han realizado cambios drásticos. No hay más que pasearse por s
us calles para darse cuenta de este cambio. Tiendas de comestibles, peluquerías, locutorios… regentados por inmigrantes en buena parte, se abren a ambos lados de las calles, siendo representativa de esta transformación el carrer de Xile, arteria semipeatonal que comunica Sant Roc por un lado y por el otro hace de frontera con Sant Adrià de Besòs. Vecinos antiguos y nuevos se combinan en calles y en escaleras.Muchos de los antiguos moradores del barrio han ido dejando sus viviendas y trasladándose a otros lugares de la Ciudad o a otras colindantes. Artigas no es el mismo y probablemente exageran aquellos que dicen que se ha convertido en un gueto, pero ¿Cuánto tiempo tardará en serlo si no se actúa de forma contundente para evitar la huida de muchos de los vecinos que aún se resisten a marchar o simplemente no les queda otro remedio?
En nuestra ciudad a lo largo de los tiempos se abrieron iglesias y en tiempos no tan lejanos nuevas iglesias o templos de confesiones cristianas que por llegar con los barrios ya formados les ha sido muy difícil aspirar a edificios singulares de oración. Ahora con la nueva oleada de creyentes del Islam nos encontramos con un problema que siendo de difícil encaje, no queda más remedio que buscarle las soluciones más adecuadas a las nuevas demandas.
Hasta hoy la apertura de una mezquita se ha seguido de las protestas vecinales que rechazaban en su entorno tales servicios religiosos. El problema es que no hay espacios donde poder ubicar oratorios con un mínimo de garantías para todos, para los que van a rezar y para los vecinos a los cuales no les suponga una incomodidad o una molestia. Y las mezquitas u oratorios han de estar donde están sus fieles.
Se proponen alternativas, que no son descabelladas aunque si onerosas, como la adquisición de locales o naves en las zonas industriales de la ciudad que facilitarían el poder acomodar a grandes multitudes y no suponer una molestia para los vecinos de los pisos superiores. Porque según parece a la hora de criticar a los vecinos no se tiene en cuenta las molestias a los que viven en el mismo bloque o adyacentes. Sea el oratorio musulmán o cristiano.
Por tanto aquí subyacen dos “inconvenientes”: los recelos ante lo extraño y la incomodidad que se provoca a los vecinos.
Existe una normativa insuficiente a la espera de la nueva ley que regule los espacios dedicados a centros de culto, por ello los criterios de apertura se siguen ateniendo a la normativa que hace referencia a los locales de concurrencia pública: es decir, la misma que afecta a discotecas por poner un caso bastante significativo.
Hoy los musulmanes de Artigas y Sant Roc se reúnen para orar en una plaza pública. No sé hasta que punto eso es tolerable de forma indefinida ya que supone o puede considerarse una apropiación de un espacio público para uso particular. Opción que ofrece a los vecinos de Artigas, por otro lado, una sensación de ocupación.
Hay que dar soluciones. Crear pequeños oratorios es una opción transitoria pero no definitiva para solucionar un problema de multitud de fieles de una confesión.
¿Que solución puede ofrecer la nueva mezquita que se pretender abrir en la calle Santiago con apenas capacidad para una centena de fieles?
No es una solución definitiva. La única es que puedan abrirse centros con mayor capacidad o abrir nuevos oratorios en diferentes barrios de la ciudad que aligeren la presión previsible sobre los únicos y exiguos existentes.
El PP viene utilizando el problema de la inmigración con pingües beneficios. Ya lo hizo con la situación existente en el Barrio de la Salut en la pasada campaña electoral. Y vuelve a hacerlo nuevamente. Lo considera un filón. Incluso, por lo leído, se empieza a interesar por nuestra ciudad el partido xenófobo de Plataforma per Catalunya. Cuando este tipo de intereses se hacen patentes no podemos ser tan simples y considerar que se trata tan solo de un problema auspiciado por el PP. Existe un aprovechamiento, sí.
Pero no podemos, no debemos hablar, opinar o acusar con la misma ligereza y simpleza utilizada por el PP. Estamos hablando de un problema que de no tomarse en su justa medida y seriedad puede llevarnos en un futuro a importantes conflictos. Recordemos los pasados en barrios de los extrarradios de Paris.
No simplifiquemos a la hora de acusar a todos por igual, al PP y a los vecinos porque unos instrumentalizan el problema en su beneficio mientras que los otros lo viven. No criminalicemos el miedo, la agitación por la incertidumbre de unos vecinos que ven como su barrio cambia rápidamente y que son incapaces de asumirlo y adaptarse a él a la velocidad que lo hacen los nuevos llegados.
Convendría, por otro lado, que aquellos que tan ligeramente juzgan la situación en estos barrios y a sus moradores hicieran un viaje de acercamiento a la realidad social de este vecindario y apreciar las diferentes visiones y percepciones que se nos presentan al pasear por el Carrer del Mar o por el Carrer de Xile. Luego, con tranquilidad, meditar en los sentimientos interiores de las personas que allí conviven con la diferencia y las maneras que adoptan para conllevarla. Entonces, quizás, entenderemos y comprenderemos actitudes y planteamientos tan dispares como las que en los últimos tiempos se están dando en esa barriada tan antigua y emblemática llamada Artigas.
No perdamos de vista la realidad de Artigas mientras criticamos la actitud execrable de quien tan solo blande las miserias y azuza miedos para conquistar un espacio de poder.
